王杰
在2021年6月10日国务院公布的第五批国家级非物质文化遗产名录中，有四个“家训传统”赫然在榜（规约习俗类），其中就包括“德安义门陈家训传统”。江西省九江市（古称江州）德安县车桥镇义门村陈姓一族，从唐开元十九年（公元731年）陈旺移家至九江郡蒲塘场太平乡常乐里永清村(即今德安县车桥镇义门村)开始，到北宋嘉祐七年（公元1062年）义门陈氏奉旨分家，历经332年、15代不分家、高峰时期人数多达3900多口。唐中和四年（884年）唐僖宗首旌“义门陈氏”，后又屡朝旌表，欧阳修、苏轼、黄庭坚、朱熹等名儒也大加褒赞，“义门陈”遂名传天下。
义门陈氏创立了“至公无私”的管理体制，出现了“室无私财，厨无别爨”“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”之盛况；开办了我国最早的民办高等学校“东佳书院”，不少江南名士皆肆业于其家，所藏书帖号称天下第一。其《家法三十三条》被宋朝奉为“齐家”的典范。公元1062年，义门陈氏奉旨分家，这也是中国首个奉旨分家的大家族，共分291庄，家众散处全国72州郡、144县，其后裔繁衍至今已超千万人口。
唐大顺元年（890年），义门陈氏第三任家长陈崇订立了《家法三十三条》《家规十六则》《家范十二则》，成为最早以文字形式固定下来的家训家规，是一部完整的家族管理制度。整部义门陈家族规范集中体现了忠孝仁义的儒家理念，在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用，同时也对当时社会产生了重要的影响，许多内容至今仍然有借鉴意义，下面谨举几例：
1.敦孝悌以重人伦。受中国传统文化的影响，孝悌人伦被陈氏先祖摆在了家训的第一条。北宋天圣元年（1023年），义门陈第十三任家长陈蕴创建了最早的养老院“寿安堂”，专供老人休闲养老，并建有“太学院”专供在外为官者告老还乡后颐养天年。百善孝为先、孝为德之本深深地印刻在义门陈氏族人的心中。
2.和乡党以息争讼。和谐不仅仅在陈氏内部，与邻友好也是陈氏家训中重要的一条。江州的和谐与宁静很大程度上得益于陈氏的谦让。在这里，陈氏与其他姓氏间和谐相处、互敬互让，将小小的社区打造成为和谐社区新典范。据史料记载，北宋时期在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷、净争讼、知礼仪、忠国家，呈现一派耕读升平的景象。
3.重农桑以足衣食。陈氏一脉崇尚劳动、耕读传家，在他们心中，劳动是最伟大的事业。陈氏一族不论老少，在农忙季节都会到自己田里参与劳动，靠自己的双手创造财富。宋嘉祐六年，江南数月无雨，旱情严重，灾民遍野。宋仁宗下江南视察灾情，走进“江州义门陈”，见这里生产生活如常，仁宗便问陈家一老者。老者说，义门陈人口众多，上下和睦，孝义治家，老少齐心。面对大旱之年，整个家族齐心协力，挖渠引水，所以能避此大旱，生活如常，不受影响。仁宗感慨说：江州义门，怡然相存，真乃义之所至也。
4.尚节俭以惜财用。勤俭节约是江州陈氏延续千年的又一法宝。勤劳创造财富，勤俭聚集财富。在义门一族中，孩子们从小就被教育要勤俭节约，在十数年的成长过程中，他们早已将这一理念内化于心、外化于行。
5.隆学校以端士气。江州义门陈崇文重教，为了解决子孙读书问题，早在家族经济还不富裕的情况下，曾先后创办了“书屋”和“书院”两级学校。“东佳书院”也是中国最早的私家书院（比白鹿洞书院早近半世纪），培养了3位宰相、58位进士和数十位尚书、刺史、节度使等，吸引了欧阳修、苏轼、陆游、黄庭坚、晏殊、王韶、夏竦、朱熹、岳飞、文天祥等一大批文人学士前来讲学、游园或求知，留下了300多件题词文章和诗篇。
6.讲法律以儆愚顽。没有规矩，不成方圆，江州陈氏不仅仅是陈氏家训的忠实遵循者，更是法律的积极维护者。知法、懂法、守法、护法，是长辈教给每一个陈氏子孙的人生必修课。
7.解仇忿以重身命。矛盾总会产生，解决好矛盾才是维护和谐的灵丹妙药。在江州，邻里矛盾在长辈和理事会的协调处理下大部分都能及时化解，而少数矛盾，在通达的江州陈氏这里也会很快被遗忘。和为贵的思想早就在他们心中烙下了永久的印记。
8.明礼让以厚风俗。古有孔融让梨，今有互敬三分。江州陈氏将文明礼让发挥到了极致，每逢墟日，江州街上人来人往，却从未因拥挤造成冲突。设身处地、换位思考是每一位江州陈氏人遇事的第一选择。
那么，江州义门陈氏家族为什么能够长期义居，久聚不散呢？
其中最根本点是忠孝文化，这是稳定内部的决定因素。“治家之道，必从孝道始”，陈氏族人“以为族既庶矣，居既睦矣，当礼乐以固之，诗书以文之”(徐锴《陈氏书堂记》)。于是创立学堂，教化子孙。这是陈氏家族治家方略中的基本理念，也是坚持陶冶族人道德情操的必由途径。其目的是使家族每一个成员都能“大小知教，内外如一”，做到上下尊卑有序，和睦相处，齐心协力共建家族的繁荣。
但是，随着生产力的发展及其家族人口的快速增长，单一靠“以治家之道为人伦之本，欲隆风教之原，必从孝悌始”的儒教伦理来维系家族内部团结是不够的，还必须辅之于法。于是唐大顺元年（890年），具有卓识远见的义门家长陈崇“恐将来昆云渐众，愚智不同，苟无敦睦之方”，遂立家法三十三条，其基本精神是“推功任能、惩恶劝善”，以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。在1000多年以前的封建社会里，陈氏家族能够从生活实际出发，制定家法，依法治家，充分显示出义门陈氏祖先的智慧和才能。从此，义门陈家在其宗族人伦基础上实施“德法兼治、恩威并施”的治家方略。
义门陈的家风家训文化举世闻名。“义门陈”《家法三十三条》《家范十二则》《家规十六则》，被宋仁宗收入国史馆，赐王公大臣各一本，使知孝义之风。2015年，中央纪委监察部官方网站头条推荐了“义门陈家法”，赞誉其“公”“廉”之风。“义门陈家法三十三条”的创立者陈崇、“东佳书院”的创建者陈衮等六任家长，先后被载入了《唐史》《宋史》等正史。
［作者系中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授、中国实学研究会会长、《平“语”近人——习近平总书记用典》主要思想解读嘉宾］
