第10版:文化周刊

和羹之美,在于合异

常荣军

读《人民政协报》8月25日刊发的《共享民族复兴的伟大荣光——习近平总书记关于民族团结进步重要讲话综述》时,感慨良多。不禁再次翻找出习近平总书记在2014年5月下旬中央第二次新疆工作会议上讲话的报道,重温那段用形象生动的语言,讲述我国民族团结的话:“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助,像石榴籽那样紧紧抱在一起。”六个“相互”,从“了解”到“帮助”,次第递进,进而达到像石榴籽一样紧紧抱在一起的境界。同时,反复体悟综述中引用的习近平总书记在2019年9月全国民族团结进步表彰大会上讲话中的一段话:“中华民族多元一体格局,一体包含多元,多元组成一体,一体离不开多元,多元也离不开一体,一体是主线和方向,多元是要素和动力,两者辩证统一。中华民族和各民族的关系,形象地说,是一个大家庭和家庭成员的关系,各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。”读罢之余,静下心来,不由得想起三个看到过和听说过的故事。

第一个故事,毛泽东主席为甘孜白利寺格达活佛撰写挽联。1936年3月初,朱德同志率红四方面军长征北上路经甘孜藏区时,与白利寺五世格达活佛相识,经多次接触长谈,增加了彼此了解,结下了深厚友谊。在交谈中,格达活佛曾问过,红军是什么样的队伍?最大的领导人是谁?朱德同志说,红军是为天下穷人救苦救难的队伍,最大的领导人是个外国人,叫马克思。格达活佛则回应道,我们的佛祖释迦牟尼也是外国人,佛教普度众生和红军解救穷人苦难是一样的。朱德同志总结说,是的,我们的目标一致,所以,我们是好朋友嘛!此后,格达活佛确立了跟共产党走的决心和信心。

因为对彼此的了解、尊重及形成的友谊,红军与白利寺签订了《互助条约》。在藏区成立的藏族历史上第一个革命政权——中华苏维埃博巴自治政府,格达活佛担任副主席。时间到了1950年7月,中国人民解放军解放大西南,准备挺进西藏,和平解决西藏问题时,格达活佛主动担责,启程赴藏,为西藏和平解放多方奔走做工作,直至被敌对势力投毒而牺牲。消息传到北京,毛泽东主席即撰写挽联吊唁:“为真理,身披袈裟入虎穴,纵出师未捷身先死,堪称高原完人;求解放,手擎巨桨渡金江,虽长使英雄泪满襟,终庆康藏新生。”并题词:“中华人民共和国各民族团结起来”。题词被制成锦旗,连同慰问品,派专人送到白利寺,慰问格达活佛亲属。

汉藏两族人民的团结,僧俗两界的团结,跨越时空,跨越信仰,高山不语,静水流深。

第二个故事,还想拜见一个人。1950年国庆节前夕,中央人民政府邀请刚刚解放不久的云南边疆少数民族、土司头人代表组成参观团,进京参加国庆观礼并到内地一些城市参观访问。由于种种因素,被邀请参加观礼活动的有些人心有疑虑和担心。有的担心被调虎离山,害怕走出大山后回不来了。有的找种种借口推辞,或者要花钱雇人代去。更有甚者,要求地方政府派人作人质才去。经做反复细致的工作,最终参观团顺利成行。几十天以后回到山寨,参加观礼的人十分欣喜和荣耀,逢人便讲到内地的所见所闻,表达对党和国家的感情,表达身为祖国大家庭一员的兴奋与自豪。

这个故事到这里还没有结束。我从事民族宗教工作时,在云南调研途中听到的一个“美丽的传说”,是这个故事的完美“收官”。

据说,这些少数民族、土司头人代表参加完国庆观礼活动离京前,有关方面负责人细心地询问他们还有什么想法愿望。他们在多方感谢之后,犹豫再三才说,到北京来,见到了毛主席、刘少奇副主席、周恩来总理、朱德总司令,十分高兴,但还有一个人没有见到,有些遗憾,如有可能,希望拜见。有关方面负责人问,你们还想见谁呀?答:想见共产党。这是一个无法考证实情的“美丽的传说”,但却真实地演绎出纯真朴实、见少识少的少数民族、土司头人代表将共产党这个组织拟人化、人格化、具体化,当作一个“大好人”“大伟人”的真情实感。

“神之听之,终和且平。”一个“美妙的误会”成为一个“美丽的传说”,说明中国共产党在边疆少数民族人民心中的地位和影响,既巍巍然如泰山北斗之尊,又蔼爱可亲,善气迎人。

第三个故事,宁洱剽牛、喝咒水盟誓。1951年元旦,新的一年开始了,在现普洱市宁洱县,到北京参加国庆参观回来的人士,情动于心而形于行,与佤、傣、彝、拉祜、哈尼、布朗、基诺等26个少数民族代表齐聚,响应佤族头人拉勐的提议,举行剽牛、喝咒水盟誓仪式,并将盟誓词刻在石头上,以表达各民族团结一家永不变心的决心。这就是云南少数民族歃血盟誓,26个少数民族代表及当地党政军代表47人刻石为记的“民族团结誓词碑”的由来。刀凿斧刻的誓词为:“我们二十六种民族的代表,代表全普洱区各族同胞慎重地于此举行了剽牛,喝了咒水,从此我们一心一德,团结到底,在中国共产党的领导下,誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!此誓。”这座碑被称为新中国民族团结第一碑。

不仅如此,在“宁洱盟誓”不久,大山深处的佤族同胞,又举行了“佧佤山区各民族团结保家卫国大会”,举行泡水酒、剽牛、喝咒水仪式,每个头人带一块石头,垒成盟誓塔(民族团结塔),以示听毛主席的话,跟共产党走,永不变心。

古老的方式,朴素的情感,真挚的表达,如磐的决心,被一个石碑、一块块石头记录下来。

石榴,在西南地区种植较多。一个石榴几百粒籽,被一层薄膜分成一块一块的。但千子同一,多房同膜,浑然一体。习近平总书记用像石榴籽一样紧紧抱在一起来形容民族团结,是那样的形象、生动、语意透彻。多元一体,一体多元。从哲学的角度,从政治关系的角度,阐释我国各民族的发展历史和血肉联系。“和羹之美,在于合异”。充分认识多元一体这一历史结论和辩证关系,自然会得出和揭示我国各民族在交流、交往、交融中臻于“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的结论和规律,自然会提升铸牢中华民族共同体意识的政治清醒和政治自觉。

三个故事也说明,我国各民族的手足相守,守望相助,有携手走过风雨的历史传统,有用血肉凝结而成的牢固关系,有知党恩、感党恩,知国恩、感国恩的嘉言懿行,有全社会像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结的共识。千秋此心。“民齐者强”“万人操弓,共射一招,招无不中”。在新的历史时期,在实现第二个百年奋斗目标的征途上,在以习近平同志为核心的党中央领导下,我国的民族团结一定进一步巩固和发展,我国各民族一定“手挽着手、肩并着肩,共同努力奋斗”“同心共筑中国梦”。

(作者系全国政协委员、教科卫体委员会副主任)

2021-08-30 常荣军 1 1 人民政协报 content_11898.html 1 和羹之美,在于合异 11,898 /enpproperty-->