本报记者 照宁

在厦门鼓浪屿笔山路17号，有一幢用大理条石和清水红砖依山而建，兼具中西风格的老别墅，名为“春草堂”，其主人是近代革命先驱许春草。许春草的一生颇具传奇色彩，从鞋铺学徒、泥瓦匠到同盟会早期成员之一，并追随孙中山，曾一度出任“福建讨贼军总指挥”，后更因其发起了“中国婢女救拔团”而得到当时各界的赞誉。

从泥瓦匠到“讨贼军司令”

许春草（1874－1960），祖籍福建安溪，出生于厦门。自幼出身贫寒，父亲下南洋谋生，从此后杳无音讯。他9岁开始做工养家，12岁时改行成为泥瓦匠。因为他讲义气、重情义，常为穷苦同行仗义执言、挺身而出，许春草后成为厦门建筑业的佼佼者，身边渐渐聚集起众多建筑工人，多时达到数千人。

1907年，许春草经由孙中山的好友、民主革命家黄乃裳和林文庆介绍，正式加入同盟会，成为厦门同盟会早期会员之一，并实际主持同盟会在闽南一带的会务。4年后，他与百名革命党人进攻厦门“提台衙”，参与推翻清政府在厦门的权力中心，后被授予了辛亥革命一等勋章。

1921年，孙中山在广州发起第二次护法运动，并积极准备进行二次北伐，但军权在握的陈炯明却与孙中山意见相左，反对北伐。1922年6月，孙中山被迫离开广州，首先撤离至珠江上的楚豫舰，后又转到永丰舰。永丰舰上，孙中山想起了在福建厦门颇有影响力的许春草，于是任命许春草为“福建讨贼军总指挥”。令许春草加紧准备夺取厦门，作为从闽西南夹攻陈炯明东江据点。许春草一往直前，当时在福建各地共组建了九路讨贼军。

成立首个“中国婢女救拔团”

许春草一生爱好公义，而其中最值得称道的，莫过于他所成立的“中国婢女救拔团”。当时鼓浪屿上富人云集，家中都养着婢女。虽然有些婢女进入大户人家后能摆脱贫苦，但更多的婢女却生活悲惨，不少婢女在主人家做牛做马，饱受虐待，甚至被残害致死。许春草对于这些处于水深火热的女孩充满同情，立志“首先就要解放婢女，如同林肯解放黑奴！”

1929年，许春草在鼓浪屿笔架山观彩石召开群众大会，倡议成立“中国婢女救拔团”。他揭露奴婢制度的罪恶，以一桩桩血的事实控诉婢女的悲惨遭遇，希望大家能行动起来，拯救这些女孩于水火。

“中国婢女救拔团”建立后，发表宣言。内容包括：让婢女进学校读书，以进学校为标准。课余回家，仍可帮理家务；婢女不堪虐待的可以逃来救拔团，由救拔团收容教育，给以衣服膳食，并保证其生命安全，健康成长；受到残酷虐打中的婢女，救拔团要以武力抢救，不惜牺牲；救拔团设立收容院等。这份宣言，印发5000张，分发厦门、鼓浪屿各界人士，震撼了蓄婢家庭。

当时，不少不堪忍受压迫的女孩，知道许春草建立的组织后，纷纷离开主人家，来此寻求庇护。进入收容所的婢女得到了很好的照顾，有些被主人打伤的女孩得到了救世医院医护人员的及时治疗；进入收容院的女孩也有了接受教育的机会，以便有一技之长可以谋生；大部分来避难的婢女，走出收容院时，基本都掌握了初中的文化知识。许春草的义举改变了社会风气，很多家庭不敢随意虐待婢女了，当时社会上流传了这么一句话：“不要再打了，让许春草知道会惹麻烦的。”

许春草的义举甚至引起国际上的关注，1930年，日内瓦国际联盟“反对奴隶制度组织”一个考察团前来考察，听到“中国婢女救拔团”的情况，他们特地前来鼓浪屿参观，并要求洋人控制的鼓浪屿工部局不得干扰救拔团的工作。1941年，日军占领鼓浪屿，“中国婢女救拔团”及它的婢女收容院被其强行解散。

从1929年成立到被日军解散的12年时间，“中国婢女救拔团”共解救了近300位婢女，虽然数量不多，但这一运动在社会上产生了巨大影响，对中国旧社会根深蒂固的蓄婢陋俗进行了有力冲击。可以说，在中国妇女解放的历史上，许春草有着不可磨灭的功绩。