作者：杨建民

孙犁的短篇小说，在我国现代作家中独树一帜。即使到了晚年，他的文字依然精粹凝练，耐人咀嚼，阅读时，尤其能感到与《聊斋志异》的联系。

孙犁与《聊斋志异》确乎有着深刻联系。据他自己说：“《聊斋志异》这部小说，我不是一口气读完，断断续续读了若干年。”当年印刷业不发达，一部书往往分成多册印制。孙犁读的《聊斋志异》，是石印本，据他介绍，竟然“八本十六卷”。这“八本”，一般人家皆不全，只是这家几本，那家几本散着，孙犁也只是“逮”着哪本读哪本。“这样，错综回环，经过若干年月，我读完了《聊斋志异》，其中若干篇，读了当然不止一次。”

由于长期浸润，孙犁对《聊斋志异》一书，就有许多精彩判断。他首先认为：这是一部“现实主义”的书，并且它的内容和表现形式，已经“铸为一体”。其次他认为：“行文和对话的漂亮修辞，在《聊斋志异》一书屡见不鲜。”并且认为：“非同寻常的修辞，是《聊斋志异》成功的重大因素之一。”

此外，孙犁认为：作者蒲松龄“他的文字生动跳跃，传情状物能力之强，无以复加地简洁精炼，形成了《聊斋志异》一书的精神主体。”尽管《聊斋志异》中写记了大量狐鬼形象，孙犁认为，这虽然是时代所致，可蒲松龄突破了“时代和环境的藩篱”。具备着深刻的时代意义。通过深刻的观察体验，蒲松龄纳入自己的故事，“创作出别开生面、富有生机、饶有风趣的艺术品”。在其中，蒲松龄还“刻画了众多的聪明、善良、可爱的妇女形象”。孙犁甚至认为：“这是另一境界的大观园。”

回想孙犁作品中清新的女子形象，我们可以见出《聊斋志异》对孙犁的影响。孙犁的最终评价：这是一部“奇书”，“我是百看不厌的”。