段运冬

近期，不断曝光的艺人违法、审美畸形、行业失范等“饭圈”丑闻，使得“饭圈”走出小众的认知状态，成为当下中国社会的高频语词。为加大我国文化生产的良性生态建设，中共中央宣传部等部委印发《关于开展文娱领域综合治理工作的通知》，在相关部门前期纠偏的基础上，对明星天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税、低俗信息炒作和劣迹艺人管理等“饭圈”怪相，不断加大整治力度。那么，“饭圈”到底是什么，“饭圈”文化是如何演进的，它与当下文化产业的联系，甚至对国家文化建设的价值等诸如此类问题，把如何认识“饭圈”的问题，提到公众面前。

“饭圈”一词为网络用语结果，源自英文“fans”一词，英语语义为复数的粉丝或者粉丝群，汉语表述采用音译和意译的结合，形象并且有意味地进行了语义转化。

“饭圈”现象的扩大与娱乐产业的蓬勃发展密不可分，电影明星，包括后来出现的电视、广播、音乐明星，或以造梦的方式，或以高亢的情绪体验方式，在资本的角逐下，促成了“饭圈”的剧速发展，形成了粉丝文化。

“饭圈”出现的核心是对某一“形象”，就是明星的直接依附。这一核心形象，现在称为“人设”，它是文化产业运行中被塑造出来的意义的外化对象，实质是产业资本的利益结合体。一般而言，除新媒体动画等虚拟形象之外，大多数是以人的形象发展而来，但最终落脚于“饭圈”，所以不是人本身，是一个物化的客体。

自出现以来，由于与名人、艺术、非现实等的天然联系，“饭圈”往往成为一个“名利场”。圈内的人，尽管目的不同、素养不同，但是都纷纷被熔铸成为一个以文化为名的“江湖”，泥沙俱下。我国良性“饭圈”的典范是20世纪80年代，明星与观众的关系、明星自身的自律，远远超越于它其他时段的表现。当然，恶性“饭圈”，诸如20世纪30年代阮玲玉的逝去，无不透露出“饭圈”的恶。可以说，成也萧何，败也萧何。

20世纪的第二个10年，中国的“饭圈”文化发生了剧速变化。由于文化产业的运行机制是对域外市场机制的转译，文化产业采用广为人知的人设塑造方法，并通过她、他或者它，吸引观众眼球，增加曝光率，获得新媒体流量，从而实现资本上的增值。这是域外文化娱乐产业的正常运行逻辑，但是由于资本的过度追逐与捆绑，“饭圈”内道德约束的消弭，人设就会出现异化和扭曲，造成“饭圈”鱼目混珠之面貌。究其原因，大致有以下三点。

首先，剩余资本的剧速增加，中国文化产业进入快轨道发展时期，资本推力加大，“饭圈”整体发生了转向，“饭圈”的发展可以剧速助力与文化产业的发展。其次，由于新媒体，特别是网络、手机对国人生活空间的全形构建，加速了“饭圈”的转向。尽管国家在新媒体治理方面，通过实名等方式，削减了新媒体固有的隐秘性，但是无法根除的隐秘性与人类存在的原欲无法彻底割裂，加剧了“饭圈”的负面转向，为今天失范的“饭圈”奠定了技术基础。第三，由于新一代年轻人，尤其是20世纪90年代以后出生的，被誉为Z世一代，他们自幼浸泡于动漫文化，对“饭圈”的接触更为频繁，为“饭圈”的剧速发展奠定了基础。可以说，近10年来国家发展的经济、文化红利为“饭圈”提供了巨大支持。

“饭圈”运行的资本逻辑在于增值，增值的落点取决于粉丝。粉丝不仅仅是商业运行的构成元素，也是一个具有主体性的文化张扬者。“饭圈”里的粉丝，对文化的张扬更多地体现在心理因素，即对“饭圈”人设形象的心理迷恋与情结表现。粉丝文化中的心理迷恋，就现有经验来说，具有审美的情绪化、极度化、高峰化、孤绝化的体现。这种极度营造审美趣味的氛围，很容易造成圈粉的认知迷失，特别是对于青少年尤为突出。所以，如果没注意到粉丝文化消费的心理迷恋、情结表现，仅停留在普通的文化生态分析之上，则无法有效阐释“饭圈”及其形成的文化现象，当然进行良性治理就更加困难了。

当下“饭圈”文化的危机使得媒介素养的培育与提升成为一项紧迫性任务。作为具有强大文化主体性的粉丝，对文化运行的产业逻辑、文化作品的意义编码，需要进行批判性的辨识。受众的此种辨识，除少数专业性学生之外，几乎没有建立起对现代文化产业，特别是媒介产业运行中的基本素养，导致部分粉丝辨识性的丧失，有的甚至完全沦落成为“饭圈”里被人操控的木偶。这种现象，特别是在媒介剧速整合的趋势下，在受众越来越年轻的背景下，塑造辨识力强、自我调控力好的观众就非常迫切。

在新媒体环境下，我国当下的“饭圈”文化存在着大量的负面现象，已严重影响了文化产业的发展。如何树立正确的文艺观，紧扣人民的文艺需求，产出既为民护心、为国塑形又吸引跨文化背景下观众的优秀作品，关系到未来文化强国的建设。所以，“饭圈”治理，已经迫不及待地落在文化产业和文化发展面前，是建设社会主义文化强国必须绕不过去地坎。

（作者系西南大学教授、著名文艺评论家）