本报记者 李冰洁

为什么一直想来五台山？

开始我自己也不清楚。不因为中国佛教四大名山之首的盛名，也从不觉得它风景有多么的与众不同。大抵，是它厚重的历史文化底蕴在吸引我。

近百所寺院中，现存最早的建筑年代可以追溯到北魏时期，随着各个朝代的扩建，均留有代表性的建筑。走近这个年代久远、风格各异的建筑群，和历史来了一次跨时空的邂逅，一日之间，仿佛穿越了几世。

铜殿的“小”秘密

五台山五大禅处之一、全山寺院之首的显通寺，不负“祖寺”盛名，始建于东汉永平年间（公元69年），现存大多为明清时期建筑。七座主要殿宇观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁，由南到北依次布列于寺院中轴线上，有红墙灰瓦的传统建筑，有通体白色的砖砌建筑，也有金光灿灿的铜制建筑。显通寺将历代建筑融入一座寺院，多却不杂。

显通寺铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一，也是我认为显通寺中最具特色的建筑。由于它通体金黄，在阳光的照射下熠熠生辉，哪怕是在寺院最深处，也是最亮眼的所在。

铜殿内正中是约一米高度铜质文殊菩萨骑狮像，周围铜壁上铸满了一万尊铜质鎏金小佛像，地面是玉石所砌，触感冰凉，碧绿的地面映衬着金黄的墙壁，相得益彰。

铜殿外有五座铜塔，中间三座原为唐代所铸，东西两座原铸造于明代万历年间。抗日战争期间中间三座被毁，仅东、西两座留存至今。现在游客看到的中间这三座塔，是1989年至1993年补铸的。

东塔名为“成所作智塔”，是五座塔中唯一未经修葺屹立至今的一座。最西边的“妙观察智塔”与其同庚，但在1985年翻修过。除了与东塔铸造结构和样式相同外，西塔还藏着一个“小”秘密。

相传，土地神见殿中供奉的佛菩萨端坐佛台之上，享尽人间香火，而支撑殿堂、托举金身的自己却无人问津，所以在显通寺铜塔工程接近尾声之时，作法让东塔突然倒塌。人们在设计、铸造、安装等环节上都找不出毛病，正摸不着头脑时，见一位白须白眉的老者从地下飘然而上，自称是土地神，却无容身之所，希望有一座土地庙。说罢，还用手中拐杖一击，重现了东塔倒塌之象。妙峰祖师答应修建土地庙，但寺院里根本没有位置，于是在塔身加铸了一个拇指大的土地庙，供奉土地神。

现在，小土地庙成为游客们来铜殿前的“打卡地”，土地神也在人们的摩挲下始终保持着纤尘不染、光洁如新的样子。

“中国第一国宝”

我国目前仅存三座唐代木结构建筑均在山西，五台山佛光寺、南禅寺和芮城县的广仁王庙。

出于对建筑的保护，除研学外佛光寺已不对外开放，因此，走入这座寺院，更多的是清冷感。气势恢宏的主殿建于元代，“中国第一国宝”则是梁思成对佛光寺东大殿的赞誉。东大殿则深藏于古树之间，若不经介绍，很难看出这是有着“国宝”之称的现存最早唐代殿堂式木构建筑。

拾级而上，走入殿中，古朴的建筑依然保持着初建原构，殿中唐代泥塑、壁画和题记除文化内涵外，无不诉说着大殿的身份，其历史价值和艺术价值之高，难怪连同建筑被梁思成并称为“四绝”。

静谧的佛光寺，却被发现于炮火之中。1937年7月7日，卢沟桥事变当天，一份题为《营造学社调查组发见唐代建筑寺院，梁思成由五台佛光寺报告，测绘故宫赶制模型即开始》的电报从山西五台发至北平。根据电报内容，7月5日，由梁思成、林徽因、莫宗江、纪玉堂组成的中国营造学社调查队发现了山西五台山佛光寺东大殿。日本学者“中国1000岁的木料建造物，一个亦没有”的断言，在抗日战争全面爆发前两天被佛光寺东大殿的发现所打破，让人不得不感叹历史的巧合。

这些建筑和它们所讲述的故事，就是我被五台山吸引的原因。时间关系，我没办法将它们一一看过，但也留下了“多来几次”的契机。我相信，在今天以及以后的漫长岁月中，五台山的故事会随着这些绝美建筑，成为千古绝唱。