罗安宪

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读经典不是简单地读一遍、两遍，而是要大声地读、反复地读，与经典为伴，与圣贤为伴，仔细体会字里行间的深刻意涵。

在青少年时期，在身体与思想的养成阶段，诵读经典、熟悉经典，对于人格的养成，对于品质的培育，具有重要的、无可限量的意义。

习近平总书记在党的二十大报告中指出，坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，如何弘扬传统？如何实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展？

中华优秀传统文化的直接载体是经典，弘扬中华优秀传统文化，最为简捷的途径是熟读经典。

什么是经典？经典是经过长期历史选择，对本民族文化传统产生重大影响，并最大限度地承载着本民族传统的文化典籍。经典之“经”，有经久、恒常、根本的含义；经典之“典”，有典章、典范、典雅的含义。经典之为经典，不是因为它在历史中产生、在历史上发生过重要影响，而是因为它在历史长河中一直持续发生影响，持续不断地塑造着民族精神。

经典是经过漫长的历史选择留下的精华，这种选择往往是非常无情的。《周易》《论语》《老子》成为经典，人们喜欢读李白、杜甫的诗，喜欢读苏轼、李清照的词，不是谁能确定的。经典之所以成为经典，是大浪淘沙的结果。

中华民族在漫长的发展历程中，创造了无数璀璨的文化经典。面对如此丰富的文化经典，一般人不可能全部熟读。很多国学经典书目，动辄几百种。哪怕是100种，对于一个普通读者，也太多了。面对丰富的文化经典，需要有所选择。

2017年，中国人民大学倡导在全社会开展“中华传统经典诵读”活动。活动的口号是“每天半小时，大声读经典”。为使“中华传统经典诵读”活动持续有效进行，我们组织编纂，并由人民出版社出版了《中华传统经典诵读文本》。此文本共13本书：包括：《周易》《论语》《老子》《大学中庸》《孟子选》《庄子选》《春秋左传选》《诗经选》《汉代文选》《唐代文选》《宋代文选》《唐诗选》《宋词选》。所选文本为中华传统经典中最为重要、最有影响、最为优美的篇章。

我们每个人要读的书很多，但最应该读的正是经典。对于中华传统经典，首先要有一定的熟悉度，还要具有一定的温情。我们的传统就保存在经典当中，我们有责任继承传统，也有必要熟悉经典。经典所蕴含的思想、观念是丰富的、深层次的，所以必须熟读。诵读经典，是要大声地“读”，而不是无声地“看”。古人强调读书，不是看书。在读书过程中，眼睛、嘴巴、耳朵、心灵，全部投入其中，与古代先贤进行精神上的沟通与交流。读经典不是简单地读一遍、两遍，而是要大声地读、反复地读，与经典为伴，与圣贤为伴，仔细体会字里行间的深刻意涵。

诵读经典的主体人群，是青少年，特别是小学生。小学生诵读经典，不一定理解其中的意思，其实我们也不要求孩子全然理解经典的义理，也不提倡老师一字一句对经典进行讲解。不能把诵读经典当成一门功课，对于经典的阅读指导不应该是灌输式的，而应该是指导学生如何愉快、有效地读书。在学生有问题时，予以解答，有问才有答。应当将读书、读经典当成一件愉快的事，提倡大声读书，反复地读，读熟直至把基本的内容背下来。如此一来，经典的思想意涵就会潜伏在大脑中，随着年龄的增长，会不断加深理解。

“中华传统经典诵读”自2017年开展以来，全国已经有2万多人参与到这一活动当中，在全国以城市为单位，已经建立了30个“中华传统经典诵读推广中心”，有200多人参与推广工作。截至目前，已经有2000余人能够熟练背诵5本以上经典，有40余人能够熟练背诵全部13部经典。13部经典的全部文字，大约有20万字。现在，诵读经典的大多数人群是正在上小学的学生。一个10岁左右的孩子，能够熟练背诵《周易》《诗经》《论语》，能够熟练背诵300多首唐诗、宋词，经典在他们的心里扎下了根，对他们的成长产生深刻的影响。

经典诵读不是知识教育，不是课程教育，而是人格养成的教育，是健康人格的涵养。教育的根本是什么？不是知识的传授，也不是技能的培养，而是人格的养成。韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”师之所传、生之所受，第一是“道”，是使学生明白一个做人、做事的道理，是要让学生明白并坚守人道之常，是要培育健康、健全的人格，这是教育的根本。诵读经典，当然可以增长智慧，也可以扩充知识，但更重要的是涵养气质，是陶冶情操，是健康人格的培育，是正确人生观、价值观的养成与确立。在青少年时期，在身体与思想的养成阶段，诵读经典、熟悉经典，对于人格的养成，对于品质的培育，具有重要的、无可限量的意义。

中华传统经典诵读是一项长期持久的重大教育工程，而非简单的诵读项目。为了扎实有效地推进此项工程，在有关部门的支持下，中国人民大学将构建由新闻媒体、企业及社会贤达等共同参与的教育机制，开展一系列经典诵读及传统文化教育活动，进一步促进中华优秀传统文化的传承弘扬，进一步推动传统文化的创造性转化和创新性发展。

(作者系中国人民大学哲学院教授)