作者：刘晓庄

中华文化博大精深，如果要用一个最为简约精练的词语来代表中华优秀传统文化，“和合”二字当仁不让。

难忘孩提时代，高高兴兴过大年，家家户户喜团圆，大人贴上“和合二仙”的新年画，“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”，那时刻，无论老小长幼，都会打心底升腾起对新的一年“家和万事兴”的无比祈盼。“和合”的文化基因就这样在人们的血脉中流淌，在人们的心灵中刻画上深深烙印，让人生得到一次次洗礼。

自从成年以后，接受国学知识的熏陶，愈加深刻了解到以“和合”一以贯之的中国文化意蕴。“天人合一”的宇宙观、“协和万邦”的天下观、“和而不同”的国家观、“琴瑟和谐”的家庭观、“人心和善”的道德观，等等，就像一道霞光映射另一道霞光，一个灵魂唤醒另一个灵魂，“和合”始终保持灵魂的鲜活和芬芳。

就在前些日子，人们在线上线下观览“何以中国”文物考古大展、“和合共生”馆藏文物联展，激发出一股始所未料的“联动效应”。探究中华“和合”文化的历史渊源，厘清中华民族“尚和合、求大同”的发展脉络，发掘中华文明的时代价值，令广大观众心田涟漪荡漾、浑身热血澎湃，以致流连忘返。

“末代狂儒”辜鸿铭一生热衷向西方人宣传东方文化和精神，曾经翻译了中国“四书”中的《论语》《中庸》和《大学》，记得他说过一句非常经典的话：“中国人身上有其他民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良。”“温良”的形容或许来自他对国学的感悟，但中国人的那种独具魅力的“温良”，委实源于醇厚的“和合”文化。

“和合”作为一门深邃而又淳朴的学问，是中华民族先贤在实践中孕育的智慧结晶。文字象征着人类文明，文明历史从文字开始。“日、月、山、水、草、木、人”，一个个最早的象形文字，展现了古人几千年前那种人与自然浑然一体的独到视角；“朝、暮、采、林、从、北、休”，一个个组合的会意文字，标志着我们的祖先认识事物由具象到抽象的超然跨越……

一片甲骨惊天下，万般气象促“和合”。“宫、商、角、徵、羽”，“和”而成乐；“东西南北中”，“合”而成礼。由文字而语言，由思维而学理，具有普遍意义的“和合”文化思想，俨然成为中华传统文化的核心理念和基本精神，恒久地闪烁着中国式哲学智慧的光焰。

“仁爱相兼，中庸致和”“道之以德，齐之以礼”“惠而好我，携手同归”“心外无物，知行合一”……“和合”这一人民群众日用而不觉的共同价值观念，深深影响着华夏儿女的处世原则、心理结构和行为方式，进而影响到中国社会制度的建构及其国家治理。毋庸置疑，在中华文明的历史进程中，“和合”理念对维护社会和谐稳定、推动社会发展进步，发挥了广泛而又久远的积极作用。

在中共二十大报告中，习近平总书记向世界郑重宣示：“促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”，再次彰显了“和合”文化胸怀天下的雄伟气派，不由得让人们想起5年多前的“冬日茶叙”。2017年1月，习近平向越共中央总书记阮富仲介绍中国传统茶艺，意味深长地妙解“茶”字就是“人在草木间”，人与天地共存，真情表达了交流合作、互利共赢的一片诚意，传递出中国人民崇尚与世界“和合”的相处之道。

中共二十大刚刚闭幕，习近平总书记来到他“向往已久”的殷墟，着重强调“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’”，要“更好地传承优秀传统文化”。正本清源，守正创新；“美美与共，天下大同”。传承弘扬“和合”文化资源，发掘利用其蕴含的合理内核，从源头引来活水，齐心聚力，定能浇灌出中华民族伟大复兴的万木之春。

“何以中国”能够展示中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。对此，习近平总书记考察殷墟时作了精彩回答：“中华文明源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族，这个民族还会伟大下去的。”

（作者系全国政协常委）