作者：李笙清

“双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。”这是唐代诗人李贺的诗句，道出了以铜镜照面梳妆的情景。在玻璃镜出现并普及之前，古人以打磨光滑的青铜为镜照面，各个时期的青铜镜铸造工艺各具特色，其镜背的纹饰亦丰富多彩，自春秋绵延至秦汉的山字镜，就是其中的一株瑰丽的奇葩。

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杨建平

武汉博物馆收藏了一枚西汉四山纹铜镜，直径17厘米，1997年出土于武汉市新洲区辛冲镇新洲技校汉墓。该铜镜为圆形，窄平素卷缘。方形钮座，三弦覆瓦式钮，钮有穿孔，可穿系绳索、丝带，以供系带悬挂固定或手持之用。镜背上的纹饰区间，纹饰由地纹和主纹组合而成。地纹为羽状纹，上施草叶纹，纹饰为四个山字纹，中间高两边低，两边的短竖顶端均向内勾，呈尖角状，山字的底、两侧及尖角均用勾勒线勾边。钮座为正方形，四角各伸出一片桃形叶子，叶片中脊与周缘微微隆起，叶片外饰一周短斜线绳纹。四山纹呈对称围着钮座展开，中间被桃形叶、羽状纹隔开。山字略带倾斜，均为左旋排列之势，中间一竖比两边高出许多，与镜缘内相连，山字底边分别与正方形钮座的四边平行。四山纹之间，遍布羽状纹和草叶纹，使纹饰整体风格显得活泼而不呆滞，具有强烈的艺术感染力。

早在春秋晚期，山字纹青铜镜就已出现，是战国时期当时最流行的镜类，也是楚式镜中的主要种类，占当时铜镜总数的80%。山字镜的名称，历史上有多种称谓，清代梁廷枏《藤花亭镜谱》、徐乃昌《小檀栾室镜影》称之为山字镜，《藤花亭镜谱》中录载了一枚四山镜，认为这是“刻四山形以象四岳，此代形以字”；我国学者多采用山字镜的名称。从湖南、湖北出土的战国楚式镜来看，有三山、四山、五山、六山等多种类型，其中以四山镜最为多见，钮座有方有圆，以方形居多。以细密的羽毛状为地纹，然后在地纹上覆压等分的山字纹，是战国时期山字纹楚式镜的主要纹饰特点。该镜在羽状地纹上施草叶纹和四山纹，融楚式镜风格和汉式镜风格为一体，体现了当时铸镜技术的交流已十分广泛。

随着农业生产的发展，铁器的广泛应用，金属铸造工艺亦不断进步。铜镜是汉代铜铸造品种最多的产品，西汉前期是战国镜与汉镜处于交替的时期，山字镜依然流行，在制作形式和艺术表现手法上有了很大发展。这枚四山纹铜镜虽局部有锈蚀，但镜体形制完整，纹饰古朴典雅，布局严谨，结构合理，层次分明，线条婉柔秀美，整个纹饰华丽繁缛而又规整精细，内容丰富；山字体粗壮端正，劲健有力，略带倾斜的左旋设计，充满了灵动之趣，使画面显得活力十足，富有生机。羽状纹在中国上古神话中象征天界、天空，山字纹的寓意说法众多，既写实又充满寓意。日本考古学家在《中国古镜的研究》一书中提到，山在中国古代往往与不动、安静、养物等观念组合在一起，如同福、寿、喜等字一样，含有强烈的吉祥意味。

汉代早期继续沿用战国镜的制作工艺，随着蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、草叶纹镜、星云镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、规矩纹镜、重列式神兽镜、夔凤纹镜、龙虎纹镜等多个镜类的出现，开启了青铜镜承前启后的时代，山字镜在汉代后期逐渐消失。这枚西汉铜镜为西汉早期制作，铸造工艺复杂，雕刻技法精妙，纹饰凹凸有致，颇具立体感，既延续了战国四山镜的纹饰风格而又有所创新，展现了这一时期冶炼技术及制镜工艺的水平，体现了古人的审美情趣，以及崇尚吉祥寓意的美好向往，承载着浓郁的历史文化内涵。