又是一年春好处，宋韵清明满古城。

开封素有八朝古都之称，上承汉唐、下启明清，历史悠久，文化底蕴丰富。清明文化在开封有着深厚的历史渊源，在北宋时期形成了清明文化的一座高峰。2009年，开封率先在全国把清明节定位为城市的重要文化节会，并取名中国（开封）清明文化节。

以“传承文明，拥抱春天”为主题的清明文化庆典，已连续成功举办13届，展示了中华传统文化的厚重底蕴和开封的文化软实力、艺术价值，彰显了清明文化的时代魅力，形成了独具特色的清明文化品牌，已经成为开封乃至中国一张鲜活的文化名片。

清明是二十四节气之一，宋朝京都汴梁（开封）的清明节习俗，孟元老在《东京梦华录·卷之七·清明节》中有详细记载，书中说：“清明节，寻常京城以冬至一百零五日为大寒食……寒食第三节，则清明日矣。”寒食禁火，厨房断火三日，谓之寒食节。其来历似与纪念晋国介子推有关。

寒食三天，京都汴梁市民皆出城上坟，以大寒食日为最盛，但新坟皆在清明节拜扫，以后，祭祖扫墓者连续一月之久。按照传统习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚烧，为坟墓培上新土，折几条嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

清明节正值春光明媚、草木吐绿的时节，也是人们春游踏青的好时候。打开《清明上河图》，扑面而来的就是春风骀荡、万物复苏、阳春布暖、满目新绿、春回大地、汴水滔滔的景象。张择端这一伟大的现实主义画家，把汴京清明时节的景象，描绘的纤毫毕现。《东京梦华录》记载，清明时节东京人争相出城，“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归……名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡雏，谓之‘门外土仪’，轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映”。这里“门外土仪”及轿子的装饰，在《清明上河图》中有如实反映。可见，清明不只是祭祀先人、慎终追远的肃穆日子，也是蛰伏一冬后的亲近自然、踏青游玩的欢乐时间。

古都开封举办清明文化节唤醒传统文化记忆。清明文化节的举办增强了开封城市文化软实力。软实力是能够影响国家、民族、地区的精神力量，其核心是文化。开封举办清明文化节的意义不仅在于运用文化节这种形式回望过去、审视现在、展望未来，还在于它对中华文明传承起到的积极作用。

宋韵清明的名片越来越亮，开封的城市形象也越来越大气，越来越富有魅力。处在高质量建设世界历史文化名都新征程上的开封，处处透露着古朴与厚重，时时迸发出精彩与活力。

开封四月最清明。在推进文化自信自强、不断提升国家文化软实力和中华文化影响力、铸就社会主义文化新辉煌的今天，中国开封清明文化节必将绽放新的芳华。

（作者系中共河南开封市委统战部副部长）