那天上午，他们在鄂姆措待得有点久。湖之上，建有一座玛尼堆，并插着高的风马旗杆。他绕着转了三圈，朝着神山圣湖祈祷，随后，一行人坐在高埂上，临湖，远眺群山，将天神上界的花园，默画于心。天地太静了，高天流云，附丽于色莫岗上，与鄂姆措湖边的野花仙草、碧水蓝天相映衬，观湖，拿云，好一派浪漫的诗情画意啊。坐在草地上的人，一个也不想走，仿佛入了化境。他坐在湖边观鱼，揽云，赏花，看峰，天蓝一色，风掠过，水上有骑马的山神踏云而来，肩上的风马旗猎猎。经幡柱的云来，风去，鱼来，雨走，就像白蛇蝶变的女神而来，其实他身边的女眷皆为女神。

在鄂姆措近观的时间有点长了，早已超过规定的下限，再美的风景，再通灵的圣湖，总有说再见的时刻，他还是舍不得起身离去，刚才坐于湖边，有点禅坐的意味。闭目，冥想，草地上芳菲袭来，鄂姆措的鱼儿引导他入定，仿佛遭遇了一场量子纠缠。冥冥之中，人与神山圣湖感应，他不仅感官了年保玉则的外世界，也梦入密世界，横亘于神山九座坛城，在视野里展现。恍惚间，他读过《山海经》《禹贡》《淮南子》的画面掠过脑际，因了信息量太大，搅成了一团。昆仑城阙在他的眼中渐次高巍：《水经注》上说“昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐，二曰玄圃，一名阆风，上曰层城，一名天庭，是为太帝之居”“中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸，上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北”。然而，一片冥思与感悟，被大历史学家顾颉刚一语道破，“在中国的西面，有一座极高极大的神山，叫作昆仑，这是上帝的地面上的都城，远远望去有耀眼的光焰。走到跟前，有四条至六条大川潆回盘绕，浩瀚奔腾，向四方流去”。

该走了，起身作别，爬过那道山岗，年保玉则隐没于他的身边，雾一样的湮没。一岭分江河。登车，驶至入口处的丁字路口，左拐，朝隆格山垭口驰骋，地域渐次升高。以他对青藏高原海拔的生理敏感，不用看表，他便知已逾生命的禁区了。应该在4300米左右吧。果然，车子在一道山岭的垭口下戛然停下。他打开车门，跨脚下去，只见车边立了一道经幡群，神山垭口挂经幡，祈求山神天佑众生，此为藏地风俗。他朝经幡群看过去，山垭立了一个指示牌：隆格山垭口，海拔4369米，与他的身体预兆，相差无几，同行皆惊叹。伫立垭口上环顾左右，有一条人迹踩出来的小径。沿着旅痕，往前走了100来米，色莫岗便在正前方，可一揽入怀。往北看过去，半山坡上，一个大观景平台，年保玉则全维照片在视野中显现，站在隆格山垭口，换一个角度投目，极目处，秋阳如血，苍山如海。

应是天下胜景吧？一片绿色之海，奔来眼底，山外青山，连成一片天鹅绒般绿丘，像一个个仙子裸裎于天地间，秋风起，波涛般地起伏。云罅中，裂出一道金光，宛如一只上天之手，追云带雨，在抚摸着山岭的曲线，直抵色莫岗。与藏区古老的历史地理坐标，连接成朝天阙、昆仑阙。

一切关于昆仑神山的想象，或远或近呈现于眼前。他不禁叩问，美哉斯地，难道就是古书记载中的昆仑墟吗？陪同而来的久治宣传部部长说，别小觑了这座山岭，它是黄河与长江的界岭。站在隆格山岭之巅，往北看过去，便是黄河流域，朝南看过去，就是长江流域，金沙江便在正南方。昆仑山脉巴颜喀拉山系的河流，皆流向黄河，他知道河出昆仑，朵康地区的色莫岗，由年保玉则诸神山的统领。色莫岗南面的水系，都流向了长江，而色莫岗北面和东面的水系，却流进了黄河。山之北的湖泊有120多个，而水系则有3条，即仲曲、九曲、普布曲，皆从色莫岗之南，流向了黄河。

河源出昆仑，在华夏2000多年历史长河中，一条黄河源头，却为两朝帝王钦定，分别是大汉、大清皇帝。第一个钦定河出昆仑的是汉武帝刘彻，他轻信了张骞之说。当年，张骞出使西域时，本任郎职，一介书生也。行前，想必是读过《山海经》《禹本经》的，且老家又在汉中，自然熟悉西北山河地理。然，张骞一出国境，便被匈奴人截留，得间逃了出来，到了月氏。他想从南山，即新疆南界的山，从羌中归国，不幸又被匈奴捉住。彼在西城待了13年之久，到达了大宛、康居、月支和大夏诸国，出使时带了100多人，回来时仅剩下两个人。上朝晋见皇帝，他对武汉帝说，黄河源头在于阗之西，“水皆西流注西海，其东水东流注盐泽，盐泽潜行地下，其南则河源出焉。”意思是说，黄河从青海流出，其境内住的都是羌人，而汉人是寻不到源头呢，而臣的冒险之旅，竟然看到了更远的源头。张骞当着皇帝说河源在于阗南山，回来的使者也这么说，汉武帝就钦定黄河源在于阗昆仑。站在朝堂一侧的司马迁瞠目结舌，质疑张骞之说，故在写《大宛传》时，下笔很谨慎，说《禹本纪》称昆仑高2500余里，于阗南山没有这么高峻的山啊，间接否定了汉武帝钦定河源出喀喇昆仑。班固著《汉书》，人虽未亲历西域，其胞弟班超在西域超过31年，走遍天山，越过葱岭，其地理知识全传给了胞兄。因此，班固的《西域传》，对于阗南山，仍称南山，绝口不提汉武帝的昆仑，显然是接受了司马迁的主张。而真正查清黄河源却到了清代。乾隆四十七年，清高宗派侍卫阿必达寻访河源。阿必达到达青海果洛玛多，走到了星宿海。回来报告乾隆，说星宿海西南有水名阿勒坦郭勒……入阿勒坦郭勒，回旋300余里，入星宿海，为黄河真源。乾隆闻之大喜，令《四库全书》的总编撰纪晓岚编写《河源记略》，这个伟大的发现，一步步接近了黄河的正源。

走下隆格山垭口，一岭分南北，江河隔一山。车子蜿蜒而下行，往久治县隆格寺方向驶去，那是格鲁派的喇嘛寺庙。从色莫岗岭南流下来的冰河，越过不曾长树的大荒，涓涓细流，往通天河奔突。彼时，他坐的车子也暂别了黄河流域。倒车镜中，黄河青山渐行渐远，下山，拐过一道又一道的山岭，前边，长江流域，离他的故园金沙江越来越近吗？

青海长云落空山。翻越岭后，前方那条大江，真是他少年时看到父亲烟标画的金沙江吗？心中的大江，离他远了，还是近了？

且看《果洛笔记》之五《果洛三部的原乡》。

（作者系中国报告文学学会会长）