沿着由古木、翠柳、绿竹、荷塘、红墙、翘檐组成的画卷自由徜徉，自树梢倾斜而下的各色绿韵扑面而来。如果此时，你放慢脚步，静下心来，定能体会到一番不一样的心境。

（一）

不管在海棠园，还是在橘园，抑或是竹园，东坡都如影随形。“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，一边观赏海棠花的娇艳，一边体悟东坡谪居黄州的清冷。“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝，吴姫三日手犹香”，除了橘唇齿留香的味道，更重要的是，苏东坡从屈原的手中，接过了橘的信念、精神和气节。“低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉”，亭亭玉立的翠竹，带给苏东坡对故乡的印记，也赋予了苏东坡竹的风骨。

走进三苏祠，就从当下走进了历史，从现实走进了神往，从踏雪寻梅走进了璀璨文化。

（二）

行走在三苏祠，山也幽幽，水也幽幽。

如果说乡愁有深度的话，那么三苏祠的“水”已经深千尺了。眉山是“三苏”的“原点”，他们以此为圆心，像水波一样一圈圈荡漾开去。比如东坡先生，从出生到21岁第一次出川，加上两度回乡丁忧，苏东坡在眉山待了25年，直至33岁离开故土，再也没能回来，死后也葬在了河南郏县。东坡先生用他一生超过三分之一的时光，在故乡的土地上留恋踌躇，踯躅徘徊。人过而立之年，心性就稳定了下来，故土的养分已将他滋养得枝繁叶茂，他的言谈举止、举手投足都深深地浸润在故乡的风物之中。以至多年以后，苏东坡回望故乡时，写下了“吾家蜀江上，江水绿如蓝”“我家江水初发源，宦游直送江入海”“正似醴泉山下路，桑枝刺眼麦齐腰”“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江”“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”，这种款款深情的美文。

（三）

千百年来，文人墨客用灵与肉堆积起一个强大的东坡文化磁场，三苏祠正是这磁场的中心。

好比迎面而来的这缕风，它从南大门何绍基手书的“三苏祠”三个字的背影里拂过，带着“文献一家”“是父是子”的景仰，“文章气节”“文峰鼎峙”的豪迈，“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古后无今，器识文章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山”的绝响，从前厅“一门父子三词客，千古文章四大家”的字里行间中，吹了出来的。这风，给楹联牌匾以及三苏祠的万事万物赋予了永恒的生命，让它们在岁月的长河里，依然熠熠生辉。

古往今来，瞻仰“三苏”，吟咏东坡者指不胜屈。南宋有陆游“蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”的盛情称颂，清代有何绍基“惟有三苏祠，时时梦魂结。翩然复戾止，一慰两年别。三子如有灵，为我屐齿折。今人友古人，古贤友来哲”的魂牵梦绕。

（四）

细细算来，三苏祠自元代延祐三年改宅为祠以来，距今已有700多年的历史。万物竟如此相似，三苏祠的历史就如同苏东坡的一生，充满了曲折和艰辛。几经兴衰沉浮，也曾片瓦无留，但三苏祠在国人川人眉山人孜孜不倦的努力中，得以保存。如今，将其列为全国重点文物保护单位，三苏祠获得极大保护和发展，成为一条通往中华优秀传统文化的甬道。

而今的三苏祠伫立时代潮头，从一叶小舟成长为一艘轮船，需要勤加保养才能行稳致远。在这艘船上，有无数默默无闻倾情付出的“小人物”，他们不留名不留姓，他们叫“三苏看门人”，叫“苏家园丁”，叫“苏门一子”，他们中有多少人情定三苏，终其一生而无怨无悔。