跋涉到天苍苍、野茫茫的草原深处，看到星罗棋布般漫洒在草原上的牛、羊、马，看到如白莲花般绽放在草原上的一顶顶毡房，一种拥入自然、返璞归真的感觉油然而生。舟车劳顿为之一扫，尘心顿洗，通体舒泰。

城市的生活，车水马龙，高楼林立，空间狭小，节奏紧凑，压力较大。正如苏东坡诗词中所言：“长恨此身非我有，何时忘却营营”。加之今年入夏以来，连续高温，酷热难当，处在一种室内空调不舒服、室外热浪很煎熬的溽暑燠热之中，使得心里像长了草一般。

入伏后的草原深处，阳光虽然灿烂，但在树荫下，微风不燥，水木明瑟。早晚时分，甚至还有些凉意。但这种凉意，更多的是一种心理上舒适的感觉，不是贴着肌肤的、入骨的凉，而是一种“吹面不寒杨柳风”般的清爽，是一种“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的惬意。这样的清爽和惬意，是那么自然、自在、自得，似乎时光倒错，感受到“胸中有情景，要看得：春不是繁华，夏不是发畅，秋不是寥落，冬不是枯槁，方为我境”的旷达。

薄晓时分，离开电视和手机，坐在毡房外不远的草地上，在远方几座毡房炊烟的映衬下，人在斜阳里，几朵暮云飘，看金乌西坠、落日熔金、暮云合璧，怡然自得。从霞光由鲜红到暗红，再到灰白的过程中，体验到一种岁月嬗变、时序更新的轮回。静静地，与天地交流、交换、交融，人与自然浑然一体。天人不语，天人心语；天人相隔，天人神交，此时此刻，真有一种口弗能言的曼妙。

在天色将明未明之时，从毡房的天窗望去，浩渺天穹，星光几许，若明若暗；远离城市的喧嚣，在广袤的草原，在静谧的清晨，感受如同大自然呼吸般的微风声，若有若无；聆听远处不时传来的羊的咩咩声、牛的哞哞声、马的响鼻声和牧羊犬的汪汪声，若远若近。静静地、心如止水般地感受这明与暗的交错、远与近的交替、有声与无声的交汇。就这样，草原新的一天慢慢醒来。

我们借宿的毡房，与转场到此游牧的主人所住的毡房相距不远。听不清男主人讲了些什么，而在女主人清脆的笑声中，则传送来淡淡的奶茶香。一下子，使草原的清晨和清晨的草原，弥散开温润而悠长的人间烟火气。

草原深处，在连天碧草的怀抱里，几处横亘的沙丘，一个不大不小蒙古语称为“淖尔”的湖，一条蜿蜒的小溪流，几处以沙榆为主的乔灌木地。一切云自无心水自闲，却不经意间将草原点缀得多元、丰富起来。无趣者，自然之趣也！草原的一切摆布得是那么和谐有序，浑然天成。

草原还是那片草原，毡房却不再是过去的毡房了。过去靠人工一点一点搭建的毡房，现在可以由几个部件组装而成，快捷省事。过去转场运送生活物资的勒勒车，已被皮卡或面包车取代。过去放牧时骑马或步行，现在已用摩托车代步。过去用牛粪烧火，现在有太阳能和蓄电池，既可照明亦可炊事。牧民的生活也没那么单调了，手机有信号，可以上网浏览和聊天；缺点什么东西，开车或骑上摩托车，到乡镇小超市即可补充。草原深处，与现代生活并不脱节，也折射出信息社会的一面。牧民的家底也比较厚实，喝着奶茶，我们同毡房的主人聊天，问他们家有多少只羊、多少头牛、多少匹马。按市场价一折算后对他说，你们家相当富裕嘛！他透着自豪又略带自嘲地说：“账不能这么算！家有万贯，带毛的不算。”随之，一串开心的笑声……开心的笑声，是生活怡然自得的外在表现，也是美好追求的内在动力。

常年在城市生活的人，初到草原深处，可能会感到诸多不便、不适。但待上几天，将脚步停下来，将节奏慢下来，将心态静下来，作为一种时光调节，一种环境转换，一种放松、放下、放空，未必不是一种好的尝试。如能真正静下心来，体验大自然的所赐，更会有心灵上的收获。因为，“天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。”所谓“境由心生，物随心转；心之所向，境之所在”，大抵如此。

“要知逍遥事，唯到山中住”。在那草原深处，天地清宁，时光浅浅；草木知味，岁月含香。