第04版:评论

党的自我革命的文明逻辑

王义桅

《 人民政协报 》 ( 2024年02月22日   第 04 版)

习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上发表重要讲话,深入阐述了党的自我革命的重要思想,系统回答了我们党为什么要自我革命、为什么能自我革命、怎样推进自我革命等重大问题,明确提出“九个以”的实践要求,深刻诠释了自我革命何以成为我们党最鲜明的品格和最大的优势。

党的自我革命——自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,引领伟大的社会革命,其文明逻辑一言以蔽之,就是“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”,承载于优秀中华传统文化。

立己达人的处世逻辑:修身、齐家、治国、平天下。党的自我革命引领伟大社会革命内在逻辑可概括为:修身(共产党员的修养,引领伟大社会革命的私德)、齐家(党纪,引领伟大社会革命的道德)、治国(国法,引领伟大社会革命的公德)、平天下(全人类共同价值,引领构建人类命运共同体的大德)。

返璞归真的辩证逻辑:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”长期执政如何跳出治乱兴衰历史周期率、确保党永远不变质不变色不变味?就要居安思危、不忘初心、因繁就简:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。在中国的政治光谱中,政治之“道”就是“江山就是人民,人民就是江山”。人民性是我们党区别于资本主义政党根本特性。习近平总书记指出:“我们党没有任何自己特殊的利益,这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。”自我革命的目标之一,就是要将党建设成为人民衷心拥护的党,使党“永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神,永远保持对人民的赤子之心”的本色。

中国共产党是自我革命的对象,也是自我革命的主体,在具体实践中达到主客体的辩证统一,以一种实践性的反思呈现,经历了从探索到成熟再到超越、由自觉到自信再到自为的发展过程,这种刀刃向内的现实表现来自马克思主义政党自身的先进性。只有始终把党的领导贯穿自我革命的全过程中,才能切实发挥党在自我革命实践中主客体辩证统一的内驱力量。所以,党的自我革命引领伟大社会革命,折射的是内生性、内省型文化特质和由内而外、立己达人的文化品格。习近平总书记关于党的自我革命的重要思想深刻体现了“两个结合”的世界观、方法论。

中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势。为统筹好百年未有之大变局和中华民族伟大复兴全局,中国共产党的领导力集中体现在党的领导核心和党的指导思想。中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。从历史政治学、比较政治学分析,“党的自我革命”思想是有深厚历史文化传统的,是回应人民之问、时代之问、世界之问的中国之治。国家之治,源于政党之治;政党之治,引领人类之治。

以中国式现代化实现中华民族伟大复兴,关键在党,必须要与时俱进,塑造“苟日新、日日新”的政党文化。党的自我革命可以说是中医“治未病”,回到根本,防微杜渐,始终确保中国共产党的先进性、纯洁性。因此,党的自我革命是手段,引领伟大社会革命才是目的。党的自我革命,又练就解决长期执政大党独有难题,寻找到马克思主义政党建设规律、共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的功力。

(作者系中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、国际关系学院教授,当代政党研究平台研究员)

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