《中国民族自救运动之最后觉悟》1932年9月由北平村治月刊社出版，1933年4月改由中华书局印行。这部书系梁漱溟先生论文集，包括正集10篇文章和附集6篇文章。
中国通山本实彦
在《中国民族自救运动之最后觉悟》一书中，梁漱溟先生对当时民族自救之路进行了全面反思，对解决中国问题给出了自己的答案。他认为，必须从民族自觉出发，来一个民族“自救运动再发动”，即所谓“中国民族自救运动之最后觉悟”。虽然梁漱溟先生的答案并不符合当时中国实际，但其为国为民的拳拳之心却清晰可见。
笔者收藏的是中华书局1935年10月再版本，封面有梁漱溟先生亲笔题记：“山本实彦先生教，梁漱溟赠”。遗憾的是，山本实彦四字名款被涂抹，须仔细辨认，方隐约可见。
山本实彦是日本改造社社长，曾创办《改造》杂志，有《中国》《新欧洲人生》《苏联瞥见》《世界文化人巡礼》等著作行世。他多次访问中国，与鲁迅、周作人、茅盾、郁达夫等很多中国文化界人士均有交往。
其中，和鲁迅先生的交往最为人所熟知。在鲁迅日记中，山本实彦出现过三次：1934年1月8日，“得山本实彦明信片”。1936年2月11日，“午内山君邀往新月亭食鹌鹑，同席为山本实彦君”。1936年2月24日，“午山本实彦君赠烟卷十二合，并邀至新亚午餐，同席九人”。
山本实彦曾策划在日出版鲁迅著作。最初，拟在日出版《鲁迅杂感选集》。鲁迅答应了，交胡风选编，请鹿地亘翻译。不久鲁迅逝世，山本实彦更改计划，策划出版了七卷本《大鲁迅全集》，1937年2月开始出版面世，8月全部刊印结束。这部改造社版《大鲁迅全集》，规模宏大、装帧精美，具有很高的收藏价值。
在山本实彦日文著作《中国》中，留下了一些资料。《中国》记述了山本实彦在杭州、南京、苏州、上海等地的访问情况，介绍了当地风景名胜、社会现状等，也谈论了新疆、西藏、云南、广西、青海、陕西、四川等地区的问题，还谈论了鲁迅、瞿秋白、梁漱溟、蔡元培、张学良等当时有重要影响的政治文化界人物。其中《梁漱溟》一文，保存了梁漱溟与山本实彦交流资料。
梁漱溟与山本实彦的交往
梁漱溟与山本实彦有过接触，未见梁漱溟提及，也未见梁漱溟相关传记提及，似不为人所知。
据山本实彦记述，1936年4月27日早晨，突然接到梁漱溟打来的电话，表示要与山本实彦在东京会面。据1936年5月20日梁漱溟在山东乡村建设研究院大礼堂作的《东游观感记略》演讲：“我是上月19日离开邹平，昨天——5月19日——回到邹平，很整齐的一个月。在日本住了三星期，其余的时间都在来回的路上。”“最先是到长崎，下船去看了一下，又接着上船到神户。在神户登岸，休息一夜；坐火车，一直奔东京。在东京住了近十天，才又往西京大阪这边来……在这三个地方住了四天。又去福冈耽搁了三天。末了到门司上船就回国了……当中曾经到几个县里和町村里去参观，多半是住在大都市，而白天下乡，夜晚回来睡。”当时正是梁漱溟赴日考察期间。
之后，梁漱溟率领当地中学校长（应为朱经国）等数人访问了改造社。此次会见，山本实彦对梁漱溟留下深刻印象，他写道：“（梁漱溟）个子不高，态度沉稳，目光炯炯，见识不凡。与中国其他政治家相比，是一位看破世俗、努力实现自己理想的成熟男人。”他还介绍了梁漱溟的社会活动，提及他曾任北京大学印度哲学教授，学术观点与胡适相反，著有《东西文化及哲学》；介绍了梁漱溟在邹平开展的乡村建设运动，著有《中国民族自救运动之最后觉悟》《邹平试验区概况》《中国之地方自治问题》《村学乡学须知》《乡村建设论文集》等著作。
山本实彦还详细介绍了梁漱溟的乡村建设实验。并认为梁漱溟在邹平搞乡村建设实验，对其发展乡村建设理论和进行管理非常有利。他对梁漱溟在邹平的一些做法颇为赞赏，特别是农村金融流通处的设置，山本实彦认为日本作为发达国家，在这一点上也有不足之处。
虽然山本实彦认为梁漱溟的乡村建设实验还算成功，但他对梁漱溟声称“几年之内在全国范围内建设几百个模范村”感到忧心忡忡。主要是这个建设事业面临着当时的各省抗争及大工业生产等障碍。不过当时可能没人料到，导致梁漱溟失败的直接原因竟然不是这些大的障碍，而是不久之后开始的日本全面侵华战争。
山本实彦特别谈到梁漱溟赠送他几册著作，并着重介绍了《中国民族自救运动之最后觉悟》：“此书民国廿二年在上海刊行，共四百廿六页，是一本论文集。”
钩沉湮没历史的契机
梁漱溟对访问改造社情况却从未提及。梁漱溟在日期间作《我在日本参观后的感想》演讲中谈到：“我这次与长谷川如是闲，伏室高信，侨本传左卫门，小出满二等谈话，大致都说日本农村虽有问题，资本主义与农业，都市与农村，虽有矛盾的地方，但仍有办法。”演讲中提到的几个人都是日本社会名流和专业人士，长谷川如是闲是作家，伏室高信是日本评论社编辑，侨本传左卫门是京都帝国大学农业部教授，小出满二是九州帝国大学农业部教授，没有提到与山本实彦谈话。
回国后作《东游观感记略》演讲，提及在长崎“到街市及山上去玩”，到奈良“游览”，参观“川崎造船厂”，到“村役场或小学校等公共机关”访问，也没有谈及访问改造社情况。梁漱溟1936年夏在山东省立十二校师范女生乡村服务训练处作《中国社会构造问题》讲话，1936年10月发表《中日农村运动的异同及今后中国乡村建设之动向》，都曾谈到访日见闻，也未谈及此事。梁漱溟的几次演讲和文章，详细介绍了日本乡村和城市发展情况，提及日本的教育、社会等，但未谈到访问改造社所见所感，在其他文章、书信、日记中也未见相关内容。
梁漱溟没有谈及访问改造社可能是因为没有达到访问目的。据《我在日本参观后的感想》记载，梁漱溟访日的目的是考察日本农村经济更生计划和了解日本社会内部问题：“一、我在国内干乡建工作已有六七年，近来听说日本有它的农村问题，所以有农村经济更生的计划，这与我们的工作很相似，颇可作我们的参考，所以来此到各处去参观访问，这是动机之一。二、更有重要的动机，是想了解整个的日本——日本社会内部的问题。这几年来，关系更恶化、更纠纷、更紧张，前途殊难预料，所以有了解日本的必要。……故为观察中日的前途，并为深切了解这个问题起见，特来此参观。此次为时虽短，但比单在书报上看，也许亲切一点，多知道一点。这是动机二。”梁漱溟在与山本实彦的会谈中也表示要“到静冈、长野、爱知、福冈等地农村参访”，之后梁漱溟的行程确实是这样安排的。为了了解日本社会内部问题，梁漱溟向山本实彦询问了日本“二二六事件”发生的原因及前后情况。但对梁漱溟的询问，山本实彦自承没有“敞开胸襟，尽情谈话”，梁漱溟可能在山本实彦处对此事件了解不多，因此在演讲和文章中没有谈及访问改造社及“二二六事件”。
书简手迹和签名照片
在书中，还印有一件梁漱溟书简手迹和一帧签名照片。这件书简很短，只有几十字，写在印有“山东乡村建设研究”的专用信笺上，现将文字释读如下：
山本实彦先生大鉴：
顷奉
手书，敬悉种切。承索敝人照像，谨随函寄上一张，祈
即查收。天气溽暑，诸望珍摄。草此，不尽以覆，即请
夏安。
梁漱溟敬启
七月三日
这封信应写于1936年7月3日。理由如下：第一，《中国》于1936年9月由改造社出版，此信写寄时间应在此之前。第二，山本实彦在《梁漱溟》文中明确提到梁漱溟给他打电话“让他感到很惊讶”，因“二人此前并无交往”，其了解梁漱溟及乡村建设运动是“1936年2月韩复榘介绍的”。结合梁漱溟访日期间为1936年4月到5月，可以断定此信写于1936年7月3日。书简中提到“顷奉手书……承索鄙人照像”，应是梁漱溟回国后，山本实彦去函索要照片以为纪念。印在书中的签名照片，即应是梁漱溟“随函寄上一张”的照片。至于书简和签名照片原件在何处已不得而知，因被山本实彦影印在书中，得以留有墨痕。
梁漱溟赠送的几册著作，除了笔者所藏一册，其余估计早已散佚。这册书当年漂洋过海，由中国到日本，成为梁漱溟与山本实彦交流的见证；如今又从日本漂流回中国，成为钩沉这段湮没历史的契机，也许这就是签名书的价值。
（作者单位：沈阳市政协研究室）
