武汉博物馆收藏有一枚明代“五子登科”铜镜，直径18厘米。圆形，圆钮，素缘。镜钮区处于一周弦纹内，沿镜钮有一圈桂枝纹，有应考得中的“折桂”寓意。外区处于内外弦纹之间，呈对称形式分布有四个凸起的方框，框内分别楷书一字，组合起来就是“五子登科”四字，“五”“子”上下对称，“登”“科”左右相对，字体端整厚实，遒劲而又不乏秀美。方框之间，分别以双雁和两朵牡丹花隔开，呈上下、左右对称分布，大雁呈飞翔状，牡丹枝叶繁茂，花朵盛开，有功名富贵寓意。整件器物除了局部有锈蚀，基本上保存完好，包浆丰厚，纹饰简单明了，充满吉祥寓意。

登科，也称“登第”，即中国古代科举考试应试中选，因榜上提名有甲乙次第，故又称“及第”。隋唐时期只用于考中进士，明清时期，殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。应试未中的则称“落第”“下第”。“五子登科”四字的出现，与五代后周时期窦燕山教子有方、五子成才的典故有关，《三字经》中的“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬……”，说的就是这件事。

据说窦燕山有五个儿子，分别取名窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦燕山学识渊博，精心培养5个儿子，建书房40间，买书数千卷，建义塾，延请名士大儒为师授业，对于穷苦之家的学子则免费入学，造就了一些人才。

在他的培养教育下，5个儿子发奋勤学，聪颖过人，品学兼优，先后登科及第，考取功名。对此，当时的侍郎冯道曾赋诗一首赠给窦燕山，对窦燕山教子有方、五子登科给予了高度评价。诗曰：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”其中的“丹桂五枝芳”即喻指窦家五子折桂高中。

这枚铜镜以“五子登科”的故事为题材，在诠释古人教学育人的同时，体现了古人盼子成龙的殷殷期望。窦燕山教子有方“五子登科”的典故在社会上广为传播，工匠以之为题材纹饰铸造铜镜，人们则以这种铜镜相互赠送，表达了赠送者对受赠者的美好祝愿。